Preot

Preot paroh Ovidiu Sabau, Tel: (610) 921-5433

Thursday, October 21, 2010

Halloween-ul si crestinul ortodox

Imitând metoda albinei, am să folosesc în compoziţiile mele acele lucruri care corespund adevărului şi voi aduna fructul mântuirii de la chiar duşmanii noştri. Dar voi respinge tot ceea ce este fără valoare şi în mod fals etichetat drept cunoaştere.” Sf. Ioan Damaschinul

Cu binecuvântarea Înaltpreasfinţitului Nicolae, Arhiepiscopul Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi, la iniţiativa Comisiei de Educaţie a Sfintei noastre Arhiepiscopii, înaintăm prezentul memoriu, preoţilor, consiliilor parohiale, tuturor cadrelor didactice din şcolile parohiale interesate de buna desfăşurare a procesului de educaţie religioasă început în acest an în parohiile noastre, cât şi de corecta îndeplinire a sensurilor pedagogic-educaţionale de care încercăm să ne îngrijim.

A serba sau nu Halloween-ul? Aceasta este întrebarea pe care mulţi creştini şi-o pun. Probabil că un prim răspuns ar putea fi acela, arătat de Sf. Apostol Pavel, că tot ce nu vine din convingere este păcat. Aşa că, dacă nu eşti convins că poţi să participi la astfel de manifestări, mai bine nu participa. Mai există şi un alt posibil răspuns. Multe sărbători din spaţiul laic, şi aici includem şi pe cea despre care vorbim acum, au elemente bune, iar altele denaturate. Cele trei săptămâni care au stat la baza cercetării noastre, au adus în vedere atât elementele pozitive pe care le regăsim în sărbătorirea acestei zile, dar şi unele care pot aduce multă tulburare comunităţilor de tineri români de pe continentul nord american.

Halloweenul este un subiect sensibil extrem de dezbătut şi pricina multor opinii contrare. Scopul acestui memoriu nu este de a lua părtăşie uneia dintre grupările pro sau contra, ci de a transforma atitudinea noastră faţă de Halloween într-o acţiune motivată şi asumată conştient.

Mulţi se uită la istoricul Halloweenului şi, bazaţi pe aceasta, recomandă sau nu, o anumită poziţie faţă de ea. Uneori o astfel de analiză poate ajuta, dar nu credem că are o contribuţie decisivă în a lua o hotărâre justificată. Fără îndoială, originea acestei sărbători poate fi plasată în ocultism şi păgânism, iar grupările satanice, în unele regiuni, îi ataşează o însemnătate deosebită, ceea ce trebuie să ne îngrijoreze pentru a nu deveni noi părtaşi unor astfel de manifestări.

Originile Halloween-ului datează de pe vremea celţilor. Aceştia care au trăit în urma cu 2000 de ani în zona în care se află acum Irlanda, Anglia şi nordul Franţei. Ei sărbătoreau venirea Anului Nou pe 1 noiembrie. Această zi era considerată ca fiind sfârşitul verii şi al recoltelor bogate şi începutul unui nou anotimp întunecat, friguros: iarna. Celţii asociau această perioadă a anului cu moartea. Ei credeau că în noaptea dinaintea Anului Nou graniţa dintre lumea viilor şi cea a morţilor dispărea. În noaptea de 31 octombrie sărbătoreau festivalul Samhain. Se credea că în cursul acestei nopţi fantomele celor morţi se întorceau pe pământ pentru a le face rău celor vii. Această noapte era noaptea în care druizii (preoţii celţi) făceau predicţii asupra viitorului. Pentru o populaţie dependentă de o lume naturală, aceste profeţii nu făceau decât să le ofere confortul necesar pentru o iarnă lungă şi friguroasă. Pentru a comemora acest eveniment, druizii organizau focuri imense în care sacrificau animale. Ei spuneau că sacrificarea acestor animale era o ofrandă adusă zeilor. Pe toată durata acestor serbări, oamenii purtau costume pe care şi le confecţionau din piele şi capete de animale. După stingerea focurilor ei păstrau cenuşa acestora şi o considereau drept o amuletă care îi va proteja de lucrurile rele din lume şi mai ales de perioada rece a iernii.

În jurul anului 43 înainte de Hristos, romanii au cucerit majoritatea teritoriilor celţilor. În decursul a patru sute de ani cât au dominat aceste teritorii, două festivaluri de origine romană s-au combinat cu Samhain, festivalul celţilor. Primul festival era Feralia. Acesta se sărbătorea într-una din zilele lunii octombrie. În această zi romanii sărbătoreau scăparea de moarte. Al doilea festival se ţinea în cinstea zeiţei Pomona, zeiţa fructelor şi a pomilor. Simbolul acestei zeiţe este mărul şi combinarea acestui festival cu cel al celţilor explică de ce de Halloween se practică obiceiul prinderii merelor cu dinţii dintr-un bol mare cu apă.

În jurul anului 800, influenţele creştinismului au ajuns şi pe teritoriile celtice. În secolul VII însă, papa Bonifaciu IV a hotărât ca ziua de 1 noiembrie să fie dedicată Tuturor Sfinţilor, iar papa Grigorie al IV-lea, după 827, a stabilit-o ca sărbătoare a întregii Biserici Romano-Catolice. În această zi se aduceau rugăciuni martirilor. Această sărbătoare era numită sărbătoarea tuturor sfinţilor, iar noaptea dinaintea ei (noaptea festivalului Samhain) era numită ajunul tuturor sfinţilor (All Hallow Eve). De la această denumire s-a ajuns la cea de Halloween. Mai târziu, în jurul anului 1000, biserica romano-catolică a hotărât ca ziua de 2 noiembrie să fie dedicată tuturor spiritelor. Această zi a fost dedicată morţilor. Ea era celebrată asemănător Samhain-ului: cu focuri mari, parade şi deghizări în costume care reprezentau sfinţi, îngeri şi demoni. Cele trei sărbători (ajunul zilei sfinţilor, ziua sfinţilor şi ziua sufletelor) au fost numite Hallowmas.

Acestea ar fi câteva dintre reperele istorice caracteristice sărbătorii pe care sperăm că dumneavoastră să le cercetaţi şi poate dacă consideraţi necesar să le completaţi.

Scopul principal al memoriului nostru pleacă însă spre înţelegerea acestei sărbători, în primul rând, şi apoi dorinţa de a îndrepta şi interveni acolo unde ispitele lumii în care trăim pot aduce un efect negativ asupra copiilor noştri. Nu este necesar să vă spunem despre evenimentele triste care se petrec în această zi, incendiile, groaza, teama şi suferinţa pe care anumite grupuri de tineri o consideră oportună ca şi prilej de participare. Vrăjitoria, ocultismul şi mişcările păgâne într-adevăr folosesc această sărbătoare ca principala lor zi de slujire.

Pe lângă toate aceste lucruri intervin şi unele aspecte pozitive. Pentru cea mai mare parte a copiilor din SUA şi Canada, ziua de Halloween este una dintre cele mai plăcute de peste an, o zi de bucurie, de voie bună, de relaxare şi în acelaşi timp de construcţie a încrederii prin oportunitatea singulară a copiilor, în societatea în care trăim, de a interacţiona cu oameni pe care nu îi cunosc.

Ceea ce surprinde în mod special cu prilejul sărbătorii este, aşa cum se ştie, costumaţia care poartă, de cele mai multe ori, amprenta fantomaticului. În mod tradiţional sunt folosite cearşafuri vechi, decupându-se anumite porţiuni şi figurând chipul unui spirit care priveşte atent. Alte chipuri foarte populare sunt diferite schelete, vrăjitoare, pisici negre etc. Culorile preferate cu ocazia sărbătorii sunt negrul, precum noaptea, ca şi portocaliul, precum culoarea dovleacului, toate vorbind de moarte, spirite rele……..

Pentru toate acestea am considerat oportun că este necesar tratarea acestui subiect în parohiile şi în şcolile parohiale din Arhiepiscopia noastră.

De ce? Simplu. Dorim să atenţionăm asupra unui eveniment care captează atenţia şi canalizează preocupările multora, începând de la copii, până la părinţi şi bunici în perioada aceasta a anului. Dar ceea ce a reprezentat motivul major de îngrijorare care a dus la hotărârea luării unei atitudini prin prezentul memoriu, a fost constatarea că efectele acestui tip de manifestări se resimt în primul rând în şcolile unde învaţă copiii noştri, în companiile în care lucează cei adulţi. Biserica trebuie să se exprime în acest caz pentru a oferi un punct de referință spre folosul mântuitor. Totodată exprimăm îngrijorarea pe care o avem ca părinţi privitoare la conotaţiile negative de ordin psihic, emoţional, educaţional şi comportamental pe care le-ar aduce asupra copiiilor antrenarea lor în participarea activă denaturată la anumite manifestări așa zis specifice Halloween-ului fără ca acestea să fie bine înţelese.

Este un paradox cum, în cadrul sistemului eduaţional, dar şi în societate, ne plângem din ce în ce mai des de creşterea gradului de agresivitate al copiilor, cât şi de amplificarea lipsei de receptivitate a lor la orele de curs; drept urmare se ţin simpozioane şi se organizează concursuri sau olimpiade pe tema ,,nonviolenţei'', iar în paralel cu aceasta, stimulăm indirect tocmai această agresivitate prin direcţionarea greşită a creativităţii copiilor cu urmări greu de anticipat şi poate chiar iremediabile în viitor.

O parte a Halloween-ului promovează sub masca divertismentului cultul morţii, personificarea morţii şi a forţelor răului, aceasta fiind în contradicţie totală cu natura şi menirea Bisericii si a unor instituţii formative, putând tulbura mintea şi afecta sănătatea spirituală şi morală a copiilor, tinerilor, dar şi a adultilor, prin efectele cumulative dezastruoase ale acestei ,,sărbători'', ce marchează profund psihicul copiilor, care nu au mecanisme psihice pentru a se apăra de această deversare a demonicului, a urâtului, a odiosului, a magiei, în viaţa lor emoţională şi ajung ulterior să le accepte ca fireşti, în mod necondiţionat.

De altfel, în cunoscutul documentar TV Invazia păgână se spunea că la întrebarea “Cum aţi vrea să serbaţi Halloween-ul?”, 80% din elevii americani de clasa a IV-a de la o şcoală au răspuns zâmbind: “Aş vrea să omor pe cineva…” Acesta este impactul sărbătorii! Ca şi în anii precedenţi şi în acest an, în America şi Canada s-a promovat această sărbătoare din considerente comerciale care o aşează prin cele 4.7 miliarde de dolari pe locul doi ca şi profit. De nu vom fi cu luare-aminte, copiii noştri îşi vor forma treptat gustul pentru macabru, ocult, sadism şi violenţă (îi ajută în acest sens desenele animate cu monştrii, jocurile agresive pe calculator, filmele horror şi cărţile pentru copii, deja clasice, din seria Harry Potter, etc….. deci la ce ar mai trebui să lăsăm şi Halloweenul să se adauge….nu au oare ei prea mult?!).

Biserica, adică noi, mădularele ei vii, nu trebuie să luăm parte aşadar la unele dintre manifestările rele ale acestei zile, ci să le punem pe cele bune în sprijinul şi fundamentarea binelui. Căci noi nu considerăm că o Biserică, un preot sau vreun profesor îşi poate asuma responsabilitatea pentru urmările ce ar putea apărea în urma acestui nevinovat joc: ,,de-a urâtul''.

Pentru toate aceste şi ţinând cont de aspectele pozitive şi negative pe care sărbătoarea le are asupra tuturor nu suntem împotriva persoanelor care sărbătoresc Halloweenul, ci SUNTEM ÎMPOTRIVA unor efecte şi influenţe pe care acesta le poate produce în cugetele celor slabi.

De aceea, Comisia noastră propune mai multe idei parohiilor din Arhiepiscopia noastră:

1) Folosiţi Duminica din 24 octombrie ca prilej atât prin orele de religie ale Şcolilor Parohiale, cât şi prin predica părinţilor parohi, de a discuta despre istoria sărbătorii şi rădăcinile ei, fundamentand-o pe recomandările Sfintei Scripturi, care nu face referire la Halloween, ci la cum să ne ferim de rău şi de orice manifestare a lui.

Vă oferim mai jos câteva resurse:

  • Scripturistice:

Vechiul Testament

Deuteronom 18, 9-14: “Când vei intra tu în pământul ce ţi-l dă Domnul Dumnezeul tău, să nu te deprinzi a face urâciunile pe care le fac popoarele acestea. Să nu se găsească la tine de aceia care trec pe fiul sau fiica lor prin foc, nici prezicător, sau ghicitor, sau vrăjitor, sau fermecător, nici descântător, nici chemător de duhuri, nici mag, nici de cei ce grăiesc cu morţii. Căci urâciune este înaintea Domnului tot cel ce face acestea şi pentru această urâciune îi izgoneşte Domnul Dumnezeul tău de la faţa ta. Iar tu fii fără prihană înaintea Domnului Dumnezeului tău; Căci popoarele acestea, pe care le izgoneşti tu, ascultă de ghicitori şi de prevestitori, iar ţie nu-ţi îngăduie aceasta Domnul Dumnezeul tău. “

Iezechiel 44, 23: “Ei trebuie să înveţe pe poporul Meu a deosebi ce este sfânt de ce nu este sfânt şi să le lămurească ce este curat şi ce este necurat.”

Pildele lui Solomon 22, 6: “Deprinde pe tânăr cu purtarea pe care trebuie s-o aibă; chiar când va îmbătrâni nu se va abate de la ea”.

Noul Testament

I Tesaloniceni 5, 21-22: “Toate să le încercaţi; ţineţi ce este bine; Feriţi-vă de orice înfăţişare a răului.”

Efeseni 5, 11-12: “Şi nu fiţi părtaşi la faptele cele fără roadă ale întunericului, ci mai degrabă, osândiţi-le pe faţă. Căci cele ce se fac întru ascuns de ei, ruşine este a le şi grăi.”

Iacov 4, 7-8: “Supuneţi-vă deci lui Dumnezeu. Staţi împotriva diavolului şi el va fugi de la voi. Apropiaţi-vă de Dumnezeu şi Se va apropia şi El de voi. Curăţiţi-vă mâinile, păcătoşilor şi sfinţiţi-vă inimile, voi cei îndoielnici.

  • Media. Dacă este cu putinţă în sala socială a bisericii puneţi o proiecţie de film care va încerca să răspundă la întrebarea: Ar trebui creştinii să sărbătoarească Halloweenul? Linkul filmului de pe youtube îl găsiţi mai jos. Consideraţi aceste momente prielnice pentru dezbateri libere cu credincioşii. Vă mărturisim din experienţa unor parohii că este un subiect extrem de provocator şi va stârni uşor curiozitatea în participarea credincioşilor la dialog.

http://www.youtube.com/watch?v=05XngINRi-E

2) Duminica 31 octombrie încercaţi:

  • Organizarea de evenimente pentru copii care să balanseze dorinţa acestora de a merge cu „trick-a-treating”. Evenimentele pot purta teme precum FESTIVALUL TOAMNEI, ZIUA RECOLTEI, BALUL COSTUMELOR…..ETC. Nu recomandăm folosirea terminologiei de PETRECERE DE HALLOWEEN. Cu această ocazie premiaţi costumele cele mai frumoase cenzurând însă costumele în aşa fel încât să nu vorbească de vrăjitoare, schelete, sânge, suferinţă, moarte…., deci despre RĂU, ci pot fi folosite prințese, cavaleri, zâne, etc, ca un prilej de mascare. Oferiţi cu această ocazie bomboane tuturor participanţilor, prăjituri, sucuri, pizza etc.. şi vă rugăm ca participarea să fie gratuită. Încercaţi descurajarea moderată a copiilor în participarea la această sărbătoare, dar niciodată fără să explicaţi şi DE CE.
  • Cu ocazia evenimentelor mai sus menţionate puteţi anunţa si o seara de film. Vă recomandăm două cu o tematică educativă şi în care binele învinge răul fără să apeleze la violenţă. Akeelah and the Bee, 2006 (Keke Palmer) sau Cinderella III: A Twist in Time 2007 (Walt Disney Production). Filmele le puteţi achiziţiona de la Walmart (cu $5 până la $8.96) sau prin Netflix, Blockbuster sau Amazon (pornind şi de la $3).
  • Şcolile Parohiale şi profesorii sprijinitori să pregătească de asemenea locuri speciale la intrarea în biserică unde să le dăruiască copiilor care pleacă de la Biserică dulciuri, dar şi iconițe ale Învierii Domnului nostru Iisus Hristos, vorbindu-le în câteva cuvinte despre biruinţa pe care El a adus-o asupra morţii, şi lumânări pe care aceştia să le aprindă pentru sufletele celor trecuţi la Domnul, martiri, eroi, sfinţi.

Prin organizaţia de Doamne AROLA a parohiei încercaţi implicarea adulţilor în această zi organizând colecte de dulciuri sau haine pentru copii cu posibilităţi materiale reduse din parohia dumneavoastră, la sfârşitul Sfintei Liturghii. Transformaţi ziua aşadar într-o sărbătoare a Darului din Dar, a mulţumirii către Dumnezeu pentru bunătăţile pământului la sfârşit de toamnă, o sărbătoare a VIEŢII şi nu a morţii….. şi păstrăm astfel şi îndemnul pe care ni-l face Dumnezeu prin profetul Isaia „Tu vei înmulţi poporul şi vei spori bucuria lui. El se va veseli înaintea Ta, cum se bucură oamenii în timpul secerişului şi se veselesc la împărţirea bunătăţilor.” Isaia, IX 2.

Thursday, September 23, 2010

ANUNTURI IMPORTANTE

1. Duminica, 3 octombrie 2010, va rugam sa luati parte la Adunarea Generala a parohiei care va avea loc in cladirea bisericii imediat dupa savarsirea Sfintei Liturghii. Se vor aborda mai multe subiecte, printre care:
- analiza financiara 2010-2011,
- deschiderea unui cont de extindere/dezvoltare,
- organizarea Scolii de Duminica.
Toata parohia este invitata sa participe si sa vina cu propuneri. De asemenea avem nevoie de voluntari la patronarea contului bancar si la organizarea Scolii de Duminica.

2. Duminica, 3 octombrie 2010, reincep cursurile Scolii de Duminica. Inscrierea copiilor se poate face in orice zi contactand preotul Ovidiu Sabau (pr.ovidiu@yahoo.com, tel: 610-921-5433) sau presedinta Consiliului Parohial Lucia Pancu (lucia.pancu@enersys.com, tel: 484-336-9435). De asemenea, doritorii pot completa formularul de inscriere care se gaseste la biserica, langa lumanari.
Directivele, formele si curriculum au fost stabilite de Arhiepiscopia Romana la congresul din iulie 2010.

3.
In urma inundatiilor din Moldova, soldate cu pierderi de vieti omenesti si importante pagube materiale, in semn de compasiune si solidaritate, Patriarhia Romana indeamna ierarhii, preotii si credinciosii ortodocsi sa organizeze colecte de bani, haine, alimente neperisabile si alte bunuri materiale pentru ajutorarea familiilor sinistrate. Cei interesati sa trimita ajutoare fratilor nostrii sinistrati sunt rugati sa contacteze reprezentantul firmei Speed Romanian Transport, Stelian Spinu la telefon: 443-414-0798.

Sunday, August 8, 2010

Prohodul Adormirii Maicii Domnului - Sambata 14 August, 8 PM

Sambata 14 August incepand cu ora 8 PM, la Biserica Sfantul Andrei din Reading, va avea loc Prohodul Adormirii Maicii Domnului.


Prohodul Adormirii Maicii Domnului

Prohodul Adormirii Maicii Domnului se canta la vecernia praznicului de la 15 august.
La Ierusalim, unde se afla biserica Mormantului Maicii Domnului, Prohodul acesta se canta in ajunul praznicului Adormirii, pe la ceasurile 10 dimineata si cu un fast destul de deosebit: unul pana la 3 arhierei, 6 arhimandriti, 4 diaconi si corul destul de numeros. Nu mai vorbim de lumea care ia parte, ce se ridica la cateva mii de suflete.
Ca melodie, Prohodul se canta intocmai ca si cel al Mantuitorului Hristos, din sfanta si marea Vineri.
Alcatuirea Prohodului, in forma de fata, se datoreste Par. P. Chirica de la Biserica Barnovschi din Iasi, care l-a extras din Prohodul Maicii Domnului, gasit scris pe larg, in Ceaslovul bogat, tiparit la Manastirea Neamtului, in anul 1835, fiind domnitor Mihail Grigore Sturza Voevod, iar Mitropolit al Moldovei Veniamin Costache. Staret la Neamt era pe atunci Neonil si a fost tiparit de schimonahul Isaia tipograful.


Monday, July 26, 2010

Masa Aniversara - 22 August 2010

Dragi Crestini

Duminica 22 august , 2010 Biserica "Sfantul Andrei" din Reading are deosebita placere de a va invita la traditionala Agapa Frateasca oferita in sala sociala a bisericii Catolice St. Catharine Of Siena, incepand cu ora 1.30 PM, imediat dupa savarsirea Sfintei Liturghii.
Masa aceasta este organizata in cinstea aniversarii sfintirii bisericii noastre.

Am fi onoraţi de prezenţa dumneavoastră la Sfânta şi Dumnezeiasca Liturghie cu începere de la ora 10:00.

Transmiteti invitatia tuturor cunoscutilor dumneavoastra si veniti insotiti de cat mai multi prieteni.
Sunteti invitati si asteptati cu drag!


Cei care doresc sa ajute la organizarea mesei sunt rugati sa contacteze :Preotul Ovidiu Sabau (610-921-5433), Lucia Pancu (484-336-9435), Varvara Alexandru (610-796-8718) sau Daniela Trifoi (610-796-1696).

Nota!

Biserica St. Catharine se afla la aprox. 1.5 MI spre Exeter.

St. Catharine of Siena

4975 Boyertown Pike,

Stonnerville (Birdsboro), PA 19508

Monday, July 12, 2010

iconografie.wordpress.com



Strangere de Fonduri din Vanzare de Icoane
















Prin aceasta pagina se doreste prezentarea intentiei noastre de a crea un Centru de Ajutor al persoanelor nevoiase (batrani, victime ale calamitatilor naturale, etc.) din zona Moldovei.

Oferim icoane ortodoxe realizate de Parintele Andrei Aioanei, iar fondurile stranse vor fi folosite pentru crearea si sustinerea acestui Centru de Ajutor.

Va multumim!

Contact

Il puteti contacta pe Parintele Andrei astfel:

- prin telefon: 1-773-474-4219(USA)
- prin email: orthodoxiconographer@gmail.com

Pentru mai multe informatii vizitati: iconografie.wordpress.com

Sunday, July 4, 2010

Congresul Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi, la Chicago




La Centrul Eparhial din Chicago a fost organizată în perioada 1-4 iulie cea de-a 77-a ediţie a Congresului Arhiepiscopiei Ortodoxe Române din cele două Americi, informează Radio TRINITAS şi Agenţia de ştiri BASILICA.

Lucrările congresului au constat în prezentarea rapoartelor de activitate a departamentelor şi asociaţiilor arhiepiscopiei, prezentarea evenimentelor importante din viaţa Ortodoxiei americane şi prezentarea stadiului dialogului cu Episcopia Ortodoxă Română din America. De asemenea, au avut loc şi două conferinţe cu temele "2010 - Anul Crezului Ortodox şi al Autocefaliei româneşti" şi "Întrebări pentru Bioetica Creştină într-o lume postcreştină".

"Primul punct pe ordinea de zi a fost o conferinţă foarte interesantă despre problemele de bioetică în vremea noastră modernă şi secularizată, oferită de dr. Mark J. Cherry, profesor de etică aplicată şi filosofie la Saint Edwardâs University, Austin, Texas. Apoi, am procedat la lucrările congresului cu ordinea de zi şi am ascultat rapoartele celor doi ierarhi, raportul meu şi raportul Preasfinţitului Ioan Casian de Vicina, Episcop-vicar al Arhiepiscopiei Ortodoxe Române a celor două Americi, şi am discutat pe marginea acestor rapoarte referitoare la principalele activităţi desfăşurate în ultimii doi ani în arhiepiscopia noastră. Lucrările au continuat cu o altă conferinţă referitoare la aniversările Bisericii Ortodoxe Române, prezentată de părintele profesor Theodor Damian, preotul nostru la Parohia "Sfinţii Apostoli Petru şi Pavel" din New York şi profesor de etică şi filosofie în New York. Am prezentat, apoi, situaţia la Ziua Dialogului cu cealaltă episcopie românească de pe acest continent, şi anume ceea ce s-a întâmplat în ultimii doi ani de la Congresul din 2008, când arhiepiscopia noastră a primit cu mult entuziasm şi bucurie propunerea de unire prezentată de Comisia de dialog", a declarat IPS Nicolae, Arhiepiscopul celor două Americi.

Congresul s-a încheiat ieri, 4 iulie, prin săvârşirea Sfintei Liturghii în Catedrala "Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena" din Chicago.(foto: Leonard Milea)

Monday, June 28, 2010

PSALMUL 36


Al lui David.

1. Nu râvni la cei ce viclenesc, nici nu urma pe cei ce fac fărădelegea.
2. Căci ca iarba curând se vor usca şi ca verdeaţa ierbii degrab se vor trece.
3. Nădăjduieşte în Domnul şi fă bunătate şi locuieşte pământul şi hrăneşte-te cu bogăţia lui.
4. Desfătează-te în Domnul şi îţi va împlini ţie cererile inimii tale.
5. Descoperă Domnului calea ta şi nădăjduieşte în El şi El va împlini.
6. Şi va scoate ca lumina dreptatea ta şi judecata ca lumina de amiază.
7. Supune-te Domnului şi roagă-L pe El; nu râvni după cel ce sporeşte în calea sa, după omul care face nelegiuirea.
8. Părăseşte mânia şi lasă iuţimea; nu căuta să vicleneşti.
9. Că cei ce viclenesc de tot vor pieri; iar cei ce aşteaptă pe Domnul vor moşteni pământul.
10. Şi încă puţin şi nu va mai fi păcătosul şi vei căuta locul lui şi nu-l vei afla.
11. Iar cei blânzi vor moşteni pământul şi se vor desfăta de mulţimea păcii.
12. Pândi-va păcătosul pe cel drept şi va scrâşni asupra lui, cu dinţii săi.
13. Iar Domnul va râde de el, că mai înainte vede că va veni ziua lui.
14. Sabia au scos păcătoşii, întins-au arcul lor ca să doboare pe sărac şi pe sărman, ca să junghie pe cei drepţi la inimă.
15. Sabia lor să intre în inima lor şi arcurile lor să se frângă.
16. Mai bun este puţinul celui drept, decât bogăţia multă a păcătoşilor.
17. Că braţele păcătoşilor se vor zdrobi, iar Domnul întăreşte pe cei drepţi.
18. Cunoaşte Domnul căile celor fără prihană şi moştenirea lor în veac va fi.
19. Nu se vor ruşina în vremea cea rea şi în zilele de foamete se vor sătura.
20. Că păcătoşii vor pieri, iar vrăjmaşii Domnului, îndată ce s-au mărit şi s-au înălţat, s-au stins, ca fumul au pierit.
21. Împrumută păcătosul şi nu dă înapoi, iar dreptul se îndură şi dă.
22. Că cei ce-L binecuvântează pe El vor moşteni pământul, iar cei ce-L blesteamă pe El, de tot vor pieri.
23. De la Domnul paşii omului se îndreptează şi calea lui o va voi foarte.
24. Când va cădea, nu se va zdruncina, că Domnul întăreşte mâna lui.
25. Tânăr am fost şi am îmbătrânit şi n-am văzut pe cel drept părăsit, nici seminţia lui cerând pâine;
26. Toată ziua dreptul miluieşte şi împrumută şi seminţia lui binecuvântată va fi.
27. Fereşte-te de rău şi fă binele şi vei trăi în veacul veacului.
28. Că Domnul iubeşte judecata şi nu va părăsi pe cei cuvioşi ai Săi; în veac vor fi păziţi. Iar cei fără de lege vor fi izgoniţi şi seminţia necredincioşilor va fi stârpită.
29. Iar drepţii vor moşteni pământul şi vor locui în veacul veacului pe el.
30. Gura dreptului va deprinde înţelepciunea şi limba lui va grăi judecată.
31. Legea Dumnezeului său în inima lui şi nu se vor poticni paşii lui.
32. Pândeşte păcătosul pe cel drept şi caută să-l omoare pe el;
33. Iar Domnul nu-l va lăsa pe el, în mâinile lui, nici nu-l va osândi, când se va judeca cu el.
34. Aşteaptă pe Domnul şi păzeşte calea Lui! Şi te va învăţa pe tine ca să moşteneşti pământul; când vor pieri păcătoşii vei vedea.
35. Văzut-am pe cel necredincios fălindu-se şi înălţându-se ca cedrii Libanului.
36. Şi am trecut şi iată nu era şi l-am căutat pe el şi nu s-a aflat locul lui.
37. Păzeşte nerăutatea şi caută dreptatea, că urmaşi are omul făcător de pace.
38. Iar cei fără de lege vor pieri deodată şi urmaşii necredincioşilor vor fi stârpiţi.
39. Iar mântuirea drepţilor de la Domnul, că apărătorul lor este în vreme de necaz.
40. Şi-i va ajuta pe ei Domnul şi-i va izbăvi pe ei şi-i va scoate pe ei din mâna păcătoşilor şi-i va mântui pe ei că au nădăjduit în El.

_____